EL BAILE Y LA MÚSICA
El Grupo de Coros y Danzas Virgen del Remedio, desde el momento de su
fundación, ha dedicado su esfuerzo a recuperar y conservar piezas
musicales en fase de desaparición o desaparecidas completamente de su
lugar de origen, realizando, de este modo, una labor etnológica. La
agrupación, posee actualmente en su repertorio, un gran número de
estas canciones, principalmente de poblaciones de los alrededores de la población
de Monóvar
Los bailes más tipicos de la ciudad de Monóvar son:
DANZAS DE MONÓVAR:Es la obra más típica,
popular y conocida del folklore autóctono. Corresponde a las llamadas "danses
del carrer", (danzas de la calle). Su disposición en filas de
bailador y bailadora, su sencillez de pasos y su música pegadiza, le dan
un caracter divertido y popular. Son interpretadas con dulzaina y "tabalet",
y poseen una letra que acompaña en ocasiones a la propia música.
BAILE DE TRES: Su nombre original es "ball de tres",
y se debe a la disposición de los danzantes. El bailador central cambia
continuamente de pareja según suena la música. Guarda cierta
similituid con otras danzas de la zona, con la diferencia de que se interpreta
con dulzaina y "tabalet".
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BAILE DE LA VENDIMIA. (Malagueña monovera):Los primeros
movimientos migratorios, asentaron gente de Castilla en la zona, y por
consiguiente hubo un intercambio de culturas y costumbres. Con esta mezcla se
crearon y combinaro pasos y músicas que dieron forma al baile, con
maneras puramente académicas en cuanto a la música. Los pasos señoriales
y reposados dan un aire majestuoso a esta danza. Preferentemente interpretadas
junto a las labores agrícolas de recolección y acarreo de la uva a
los lagares. Por lo adornado de los pasos, las continuas formas y los canes de
ejecución, se engloba en los bailes del siglo XVIII, que surgian de
manera espontanea entre el pueblo. Es interpetada con instrumentos de rondalla,
(laud, bandurria y guitarra), junto a un instrumento particular y peculiar de la
zona, llamado "cañiset" |
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JOTA DE MONÓVAR:Antiguamente denominada "de Tres",
y que luego evolucionó a hasta un baile de Cuatro, como ahora se la
conoce. Peculiar en sus pasos y en su estilo, era caracetrístico bailarla
en las bodas, por los amiogos de los novios, a los que estos también se
unían prolongando la celebración. Como en otras piezas, también
se acompaña del "cañiset"
Junto a los bailes más tipicos de la ciudad, el Grupo de Coros y
Danzas también porta en su repertorio otras piezas procedentes de
poblaciones vecinas. Una muestra de estas obras se expone a continuación
DANZAS DE LA ALGUEÑA:Esta obra es una variante de las Danzas
de Monóvar, con pequeñas diferencias en la música y en los
pasos, pero el desarrollo y la evolución del baile se mantiene. El
significado de la danza se mantiene con la característica popular y de la
calle. Esta obra fué recuperada por el grupo.
JOTA DE BIENVENIDA:Procede de la población de La Algueña,
por lo que también se la conoce como "Jota de la Algueña".
Tiene un esquema de Tres: copla, "retall", y estribillo y
pasos combinados con letras, (las cuales están la mitad en castellano, la
mitad en valenciano), se consigue una jota de gran vistosidad y colorido. Esta
danza era interpretada por las mujeres para dar la bienvenida a los hombres
cuando volvían de los trabajos de siega de La Mancha. Poco después
los hombres se iban incorporando al grupo. Esta pieza también fué
recuperada por el grupo.
JOTA DE NOVIOS:Procede de la vecina población de Pinoso, por
lo que también se la conoce con el nombre de "Jota de Pinoso".
La composición está formada por una copla y un "retall",
que va configurando un baile en el que la moza danza con su pareja en la copla,
y cambia de esta en el retall. Las coplas, de picadillos y amoríos
propiciaban este baile entre parejas para poder encontrarse más de una
vez. Como las anteriores, esta pieza fué recuperada por el grupo.
JOTA NUEVA DE PINOSO:Se trata de una recopilación pura de
pasos y coplas que han sido agrupadas, configurando una serie de mudanzas con un
aire distinto a las propias de la zona. En este baile es donde más se
deja ver la influencia de la Región Murciana en el folklore de la
Comarca.
DANZAS DE LA CORONA:Procedentes de la población de Salinas,
distante 14 km. de Monóvbar, estas danzas, aun en vigor, se bailan dos
veces al año: En San Anton, en el mes de Enero, y en la Virgen de Mayo.
En la primera ocasión, son los hombres los que mandan en el baile, y los
que han de pujar por la corona de cintas, e invitar a la mujer a bailar. A esta
podrán elegirla de entre todas las que se hallen en el ruedo y mninguna
se podrá negar a bailar si es elegida. Al finalizar el baile, aquel que
tenga la corona en la mano, la guardará durante todo el año,
siendo señal de buena suerte.
En Mayo, los papeles se tornan, y serán las mujeres las que pujen,
eligan y obtengan la corona. La danza se realiza en un circulo alrededor de la
plaza mayor de la población y está acompañada por una banda
de música, auqne hace algún tiempo se adapto a dulzaina y "tabalet"
Además de los bailes de Monóvar y sus alrededores, el
repertorio también se compone de piezas de toda la Comunidad Valenciana,
que son interpretadas en sus actuaciones en otras comunidades o en el
extranjero, lo que sirve para dar a conocer la riqueza cultrural de dicha
comunidad. Algunas de estas piezas son La Colivenca, (Onil), Jota del Postiguet,
Ú d'Alcoi y Jota de Bañeres, procedentes de la provincia de
Alicante; Jota d'Alfarp, Fandango de Tres, Jota de Xàtiva, Jota Redona,
Valencianes de l'u i el dos, Jota de Jérica y Fandango de Ayora,
procedentes de la provincia de Valencia; Bolero de Albal y Bolero de Castellón,
que proceden de la provincia de Castellón.
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Junto a las piezas recuperadas para la danza, el Grupo de Coros y Danzas
también encamina sus pasos a la recuperación de músicas y
cantos tradicionales de la ciudad de Monóvar y de sus alrededores. Cantos
y Músicas que están en trance de desaparición, y que eran
utilizados para el trabajo, los dias de fiesta, las serenatas o a la hora de
dormir a los niños, son recogidos por componentes del grupo, que los
aprenden o hacen una grabación sonora de los mismos, con el fin de
conservar historia. |
Los instrumentos que se utilizan para la representación de la música
tradicional, son aquellos con los que originariamente eran representadas las
piezas. La guitarra, bandurria, laud, dulzaina y tabalet son los instrumentos más
usados, aunque junto a ellos, existen una serie de instrumentos tradicionales,
recuperados, y que son los que originariamente eran utilizados por aquellas
personas con menos bienes económicos, o como acompañamiento a
instrumentos mayores como los antes mencionados. De este modo, nos encontramos
con instrumentación tal como "El cañiset", que
está compuesto por una serie de cañas que son rascadas por una
castañuela, "la gripeta", que es un recipiente de estaño,
agujereado, y que se rasca con una cuchara metalica o "el cante"
que es un cantaro de cerámica, que se golpea en su boca con una
alpargata, produciendo un sonido rítmico.
